Shoshin: Detta Zen-koncept hjälper dig att sluta vara slav för gamla tro

Jag spelade baseball i 17 år av mitt liv. Under den tiden hade jag många olika tränare och jag började märka upprepande mönster bland dem.

Bussar tenderar att komma upp genom ett visst system. Nya tränare kommer ofta att landa sitt första jobb som assistenttränare med sitt alma mater eller ett lag som de spelade med tidigare. Efter några år kommer den unga tränaren att gå vidare till sitt eget huvudcoachingjobb där de tenderar att replikera samma övningar, följa liknande träningsscheman och till och med skrika åt sina spelare på samma sätt som tränarna de lärde av. Människor tenderar att efterlikna sina mentorer. [1]

Detta fenomen - vår tendens att upprepa det beteende vi utsätts för - sträcker sig till nästan allt vi lär oss i livet.

Din politiska eller religiösa övertygelse är mestadels resultatet av det system du växte upp i. Människor uppvuxna av katolska familjer tenderar att vara katolska. Människor som är uppvuxna av muslimska familjer tenderar att vara muslimska. Även om du kanske inte håller med om varje fråga, tenderar dina förälders politiska attityder att forma dina politiska attityder. Hur vi närmar oss vårt dagliga arbete och vårt liv är till stor del ett resultat av systemet vi utbildades i och mentorerna vi hade på vägen. Vid någon tidpunkt lärde vi oss alla att tänka från någon annan. Det är så kunskap överlämnas.

Här är den svåra frågan: Vem ska säga att det sätt som du ursprungligen lärde dig något är det bästa sättet? Tänk om du helt enkelt lärt dig ett sätt att göra saker, inte sättet att göra saker?

Tänk på mina basebolltränare. Övervägde de faktiskt alla de olika sätten att coacha ett lag? Eller efterliknade de helt enkelt de metoder som de hade blivit utsatta för? Detsamma kan sägas om nästan alla områden i livet. Vem säger att det sätt som du ursprungligen lärde dig en färdighet är det bästa sättet? De flesta tror att de är experter på ett område, men de är egentligen bara experter i en viss stil.

På detta sätt blir vi en slav för våra gamla trosuppfattningar utan att ens inse det. Vi antar en filosofi eller strategi baserad på vad vi har utsatts för utan att veta om det är det optimala sättet att göra saker.

Shoshin: Nybörjarens sinne

Det finns ett begrepp i Zen-buddhismen som kallas shoshin, vilket betyder "nybörjarens sinne." Shoshin hänvisar till idén att släppa dina föruppfattningar och ha en inställning till öppenhet när du studerar ett ämne.

När du är en riktig nybörjare är ditt sinne tomt och öppet. Du är villig att lära och ta hänsyn till all information, som ett barn som upptäcker något för första gången. När du utvecklar kunskap och expertis blir ditt sinne naturligtvis mer slutet. Du tenderar att tänka, "Jag vet redan hur man gör detta" och du blir mindre öppen för ny information.

Det finns en fara som följer med expertis. Vi tenderar att blockera information som inte håller med vad vi lärt oss tidigare och ger till den information som bekräftar vår nuvarande strategi. Vi tror att vi lär oss, men i verkligheten rullar vi igenom information och konversationer, väntar tills vi hör något som matchar vår nuvarande filosofi eller tidigare erfarenhet, och information om körsbärsplockning för att motivera vårt aktuella beteende och övertygelse. De flesta vill inte ha ny information, de vill validera information.

Problemet är att när du är expert måste du faktiskt ägna mer uppmärksamhet, inte mindre. Varför? För när du redan är bekant med 98 procent av informationen om ett ämne måste du lyssna mycket noggrant för att hämta de återstående 2 procenten. [2]

Som vuxna hindrar vår förkunskap oss från att se saker på nytt. För att citera zen-mästaren Shunryo Suzuki, "I nybörjarens sinne finns det många möjligheter, men hos experten finns det få."

Hur du återupptäcker din nybörjars sinne

Här är några praktiska sätt att återupptäcka din nybörjars sinne och omfamna begreppet shoshin.

Släpp behovet av att tillföra värde. Många människor, särskilt högpresterande, har ett överväldigande behov av att tillhandahålla värde till människorna omkring dem. På ytan låter detta som en fantastisk sak. Men i praktiken kan det hindra din framgång eftersom du aldrig har en konversation där du bara håller käften och lyssnar. Om du ständigt lägger till värde ("Du bör prova det här ..." eller "Låt mig dela något som fungerade bra för mig ...") dödar du ägandet som andra människor känner för sina idéer. Samtidigt är det omöjligt för dig att lyssna på någon annan när du pratar. Så steg ett är att släppa behovet av att alltid bidra. Gå tillbaka då och då och bara observera och lyssna. För mer om detta, läs Marshall Goldsmiths utmärkta bok What Got You Here Won't Get You There (ljudbok).

Släpp behovet av att vinna varje argument. För några år sedan läste jag ett smart inlägg av Ben Casnocha om att bli mindre konkurrenskraftig när tiden går. I Ben: s ord "Andra behöver inte förlora för att jag ska vinna." Detta är en filosofi som passar bra till idén om shoshin. Om du har en konversation och någon gör ett uttalande som du inte håller med, kan du försöka släppa lusten att korrigera dem. De behöver inte förlora argumentet för att du ska vinna. Att släppa behovet av att bevisa en poäng öppnar upp möjligheten för dig att lära dig något nytt. Närma det från en nyfiken plats: Är inte så intressant. De ser på detta på ett helt annat sätt. Även om du har rätt och de har fel spelar det ingen roll. Du kan gå nöjd bort även om du inte har det sista ordet i varje konversation.

Berätta mer om det. Jag har en tendens att prata mycket (se "Tillhandahålla för mycket värde" ovan). Då och då utmanar jag mig själv att hålla mig tyst och hälla all min energi i att lyssna på någon annan. Min favoritstrategi är att be någon att "Berätta mer om det." Det spelar ingen roll vad ämnet är, jag försöker helt enkelt ta reda på hur saker fungerar och öppna mitt sinne för att höra om världen genom någon annans perspektiv.

Antag att du är en idiot. I sin fantastiska bok, Fooled by Randomness, skriver Nassim Taleb: "Jag försöker påminna min grupp varje vecka om att vi alla är idioter och inte vet någonting, men vi har lyckan att veta det." De brister som diskuteras i denna artikel är helt enkelt en produkt av att vara människa. Vi måste alla lära oss information från någon och någonstans, så vi har alla en mentor eller ett system som styr våra tankar. Nyckeln är att inse detta inflytande.

Vi är alla idioter, men om du har förmånen att veta det, kan du börja släppa dina föruppfattningar och närma dig livet med en nybörjars öppenhet.

Shoshin.

James Clear skriver på JamesClear.com, där han delar vetenskapsbaserade idéer för att leva ett bättre liv och bygga vanor som fastnar. För att få strategier för att öka din mentala och fysiska prestanda med 10 gånger, gå med i hans gratis nyhetsbrev.

Denna artikel publicerades ursprungligen på JamesClear.com.

FOTNOTER

  1. Ibland kommer du också att höra om detta systemfokuserade beteende även på elitnivåerna i idrotten. "Han tränade under Bill Belichick och lärde sig Patriots-systemet." Eller, "Han var assistent under Urban Meyer och lärde sig hur han gjorde saker."
  2. Hatt tips till Richard W., en läsare av denna webbplats, för att förklara för mig varför du måste vara mer uppmärksam när du är en expert. Han märkte att efter att ha läst många böcker om ett visst ämne vet du det så bra att du inte bara kan skumma genom liknande böcker. Merparten av informationen kommer att vara repetitiv, så du måste läsa rad för rad för att upptäcka den insikt du inte har hört förut.
  3. Tack till Sam Yang för hans artikel om shoshin, vilket påverkade mitt tänkande.